EL PERIODISMO Y SU HISTORIA EN EL PERU: EXPRESIONES DEL SISTEMAS IDEOGRÁFICOS DE COMUNICACIÓN

Expresiones de sistemas ideográficos de comunicación (Representaciones de pictografías, petroglifos y geoglifos).

DEPARTAMENTO DE PUNO
	Pictografías	Petroglifo	Geoglifo
Expresión Ideográfica	Pinturas rupestres de Huanca-Huanca	Cultura Pukara	Discos Radiados
Ubicación Geográfica	Distritos de Mascusani y Corani , al Noroccidental de la Provincia de Carabaya	Distrito Pucara, Provincia de Lampa a 61 Km al Norte de Juliaca, al borde de carretera que conduce al Cuzco.	se encuentran a unos 25 kilómetros al noreste de Juliaca, por el sector de Chicchapampa
Sinopsis descriptiva del lugar	Mascusani y Corani, está ubicado a 4200 msnm en un área de 72,530 hectáreas, en donde se ha registrado un aproximado de 200 sitios con pinturas rupestres.	Pucará está situada a a 3910 msnm, en un área de 150 y 6 km cuadrados que incluyen la arquitectura monumental delos complejos monumentales	Se encuentran a 3837 y 3840 msnm, en una área de 120 a 150 mts cuadrados que incorporan a los dos discos radiados.
Data Histórica	8.000 años a.C hasta la Colonia, las pinturas más antiguas son del Pre cerámico, 8000 a 2000 años a.C.	800 años a. C, alcanzo su apogeo entre los años 250 años a.C y 380 años d. C. fue una cultura de amortiguación o “puente entre Chavín y Tiahuanaco.	correspondientes al periodo intermedio temprano Pukará, cultura que abarcó un lapso comprendido entre el siglo II A.C. y el siglo II D.C, según Gary Mariscal
Características	1. Exhibían escenas de caza representadas por camélidos ó ciervos y cazadores. 2. Mediante colores expresaban la forma como realizarían o realizaban la caza de animales. 3. Se manifiestan instrumentos (Mallas, arcos) utilizando trazos ovalados y circulares.	1. Fuente lítica con representación de felinos, serpientes y otras batracios. 2. Escultura Litica con cara humana, o bola de coca, batracios y serpientes, felinos, serpientes y otros batracios. 3. Iconografía de alto relieve (Destaca el monolito antropomorfo “el Ñakaj” o “degollador. Y la “estela de Suche”.	1. Se tratarían de evidencias arqueológicas de la tecnología Waru Waru. 2. Los Waru Waru, son prácticas ancestrales de uso común en el altiplano, en áreas inundables o inundadas, que consisten en “jalar” tierra formando una plataforma o “cama” rodeada de agua, donde se realiza la siembra 3. El agua en los canales absorbe el calor del sol durante el día y lo irradia de nuevo por la noche, ayuda a proteger los cultivos contra las heladas.
Similitud ideográfica en otros lugares	Incorporan pinturas de otros periodos, similares a las representaciones de la cultura Kuluyo de 2000 a 500 años A.C – Puno.(periodo Formativo Nuevo). Las representaciones de la domesticación de camélidos se aproximan también a la cultura Colla (1000 a 1400 años d.C.(Reyno del origen Aymara.) así como sus paneles geométricos incas de colores naranja, mostaza, blanco y rojo, signos abstractos.	Aproximación a la cultura Chavin, por sus semejante a sus iconografías en representaciones de cara humana, o bola de coca, batracios y serpientes, felinos, asimismo el Cuchillo ceremonial de obsidiana hallado en pukara. La litoescultura fue con la influencia chavín (Dios degollador)	Los dos geoglifos en forma de discos radiados fueron analizados por la investigadora italiana Amelia Carolina Sparavigna en Puno, mediante imágenes satelitales, la misma estudiosa ubicó otros geoglifos, cuya presencia es ahora estudiada por el ministerio de Cultura en Puno.
Análisis Ideográfica	Están representados en diferentes tamaños y posiciones, por sus rangos morfológicos pertenecerían a las especies silvestres vicuña y guanaco. Los camélidos representados se manifiestan como presa por la caza en su condición de heridos en fuga o abatidos. También evidencia como los hombres de Huanca Huanca, se organizaban para acorralar a los camélidos utilizando cercos, pendientes sin salida y otros, sobre todo la dominación del hombre.	La “Estela de Suche”, en ambas caras presenta un suche (Pez del rio) en alto relieve con círculos concéntricos, en la parte posterior presenta la figura de un batracio. El “Naqay - Degollador” muestra que esta sentado, presenta ojos grande de fiera, boca ancha y mejillones hinchados,, con una mano lleva una cabeza y con la otra un cuchillo, gorra de felino y sello de plumas.	La circunferencia es perfecta y presenta numerosas líneas en forma de radios, pero alrededor de la mitad del disco, de unos 100 metros de diámetro, está destruido, Los camellones, también conocidos como Waru Waru, son un tipo de disposición del suelo en la llanura para el cultivo. Esta agua alrededor del waru waru crea un microclima que mitiga el efecto de las heladas, permitiendo el desarrollo de los cultivos